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编按:《瞥见硅谷》和《来自硅谷的声音》这两本书展现了硅谷充斥着的种族主义、随意的厌女症、经济上的不同等、以及集中在贫困社区的环境损坏。作者以为,硅谷的经济繁荣确立在那些“隐形”的事情者之上,而他们往往是不受珍爱的暂且工、供应商和承包商。甚至在许多硅谷的内部人士看来,工程师这一曾经风景的事情也不再能够明确地指出自己的事情孝顺,而且经常需要面临事情上的“道德拷问”。最终,由于事情而感应疲劳不堪的工程师们也成为了“平台背后”的人。本文作者帕特里克·麦克雷(W. Patrick McCray)是加州大学圣巴巴拉分校的历史学教授,他在那里研究和撰写有关现代手艺和科学的文章。本文原载自《洛杉矶书评》。

硅谷


虽然已经由去快20年了,但我仍然清晰地记得我第一次去硅谷时的情景。那是2004年左右,我开着我的老萨博车从南加州来到斯坦福大学,浏览了一下那里的档案。在此次旅行中,我去了中部海岸的尼波莫(Nipomo)小镇,多萝西娅·兰格(Dorothea Lange)在1936年拍摄的标志性照片《移民母亲》(Migrant Mother)让这个小镇成为了永恒经典。最终,我在萨利纳斯(Salinas)周围停下了车加油,萨利纳斯位于农区(“吉尔罗伊——天下大蒜之都!”),约翰·斯坦贝克(John Steinbeck)的许多小说都是在此完成的。再走40英里,农田酿成了混凝土。然后,在我的右边,我看到了美国宇航局(NASA)的艾姆斯研究中央(Ames Research Center)和它伟大的一号飞机库(Hangar One)修建。它建于20世纪30年月早期,那时在人们的想象中,巨型飞艇代表着交通运输的未来。

在履历了大雨和交通岑岭后,我终于踏上了前往“皇家路(El Camino Real)”上的汽车旅馆的蹊径。这家汽车旅馆是由一个来自东南亚的家庭谋划的,虽然价钱昂贵,但它远非皇家旅店。挂号桌旁的大学生把一本编程语言的教科书推到一边,帮我挂号入住,我在汽车旅馆的二楼找到了自己的房间。也许是我无邪了,但当我在小房间里安放下来之后,只管 *** 毗邻优越,我照样感应了新鲜的失望。那天晚上,我沿着“国王大道”(the king’s highway)去找一家价钱实惠的餐厅。一起上,我遇到的不外是一排排疲劳而肮脏不堪的购物中央,高等纸杯蛋糕小贩和消声器店共用一面墙。我一直地问自己,“但他们要把未来放在那里呢?”我在那里看到的器械和洛杉矶的机场完全差异,机场的主题修建的古雅气概至少示意了未来,只管它只是在那里守候着殒命的到来。

第二天,雨停了,太阳出来了。我从汽车旅馆步行到校园中央的格林图书馆(以德州仪器的首创人塞西尔·格林命名)。事实证实,步行是个错误。这一切发生在谷歌舆图泛起之前,我还不领会斯坦福的校园有多大。但我有足够的时间去寻找这里的未来。也许是我太过愚钝,我没有“看到”未来,不外我最终照样在当天上午晚些时刻听到了人们谈论它。当我在商学院的食堂吃午饭时,周围的空气中充斥着诸如风险投资、天使、独角兽、初创企业和资源结构表等词汇。

斯坦福大学


两本新书——《瞥见硅谷》和《来自硅谷的声音》——展现了硅谷的一个要害部门即便这不是我以为能找到的未来(但大多数人从未寻找或思索过这里的未来,更不用说瞥见它了)。这两本书的目的是一样的:展现硅谷那些被遗忘但又至关主要的社区——这些群体往往被夸张的新闻稿、挥舞着保密协议的状师以及记者对“在科技界事情”的狭隘界说所掩饰。在某些情形下,这些人就是“平台背后的人”。 只管那些默默无闻的工程师和程序员的人为远高于中位数,但他们仍然发现自己住在他们无力肩负的屋子里,情形岌岌可危。在另一些情形下,他们是保姆、厨师和园丁,他们的隐性劳动让山谷的金融、家庭和社交圈得以维持。你读到的谁人新晋亿万富翁可能开着一辆迈凯伦,但总得有人给它洗车打蜡。

在斯坦福大学的流传学学者弗雷德·特纳(Fred Turner)揭晓了一篇简短的文章后,《瞥见硅谷》展示了玛丽·贝丝·米汉(Mary Beth Meehan)在2017年拍摄的一系列照片。米汉以拍摄“社区的肖像”而著名。在六个星期的时间里,米汉在门洛帕克(Menlo Park)租了一间民宿(Airbnb),向生疏人先容自己,还拍摄了照片。她把“看不见的社区、看不见的关系、看不见的人类”写在便利贴上,贴在了书桌上方。

米汉的彩色照片随同着拍摄工具简短而有力的生涯史。例如,我们一起上遇到了贾斯特尼亚(Justnya),一位波兰出生的工程师,她和其他手艺专家在库比蒂诺

(Cupertino)共住一栋豪宅;另有维克托(Victor),一位来自萨尔瓦多的老人,他住在离谷歌园区几英里远的小拖车里。每一张照片都在讲述一个故事,而且很少是你想象中的那种故事。好比其中有一张“马克”的照片,他是一个年轻的白人男子。若是你仔细考察,你会感受到他的身体姿势和面部神色有些纰谬劲。马克的母亲在一家电子厂事情了多年,为超市的收银台扫描仪制造激光。天天晚上回家时,她的脸上和手上都沾有“绿色的黏液”。几年后,马克出生了,他在精神和身体上都泛起了严重的发育问题,她才知道这种黏液是一种化学物质的夹杂物,其主要物质是铅。曾经被称为“心灵的喜悦之谷”的地方,最终成为了近二十四个由现在已经倒闭的电子公司确立的超级基金的所在地。而那些没有倒闭的公司已经把他们的制造、事情和垃圾转移到了外洋。

有时,米汉的照片和文字说明展现了逾越了悲剧和不公正的人性的温暖。在另一张照片中,亚伯拉罕和布伦达(Abraham and Brenda)被拍到在加州沿海日落时分的特殊金色光泽中拥抱在一起,但这种光泽的作用也仅限于此。他们站在破旧的房车前,自从2008年失去屋子后,他们就一直住在这里。平时,他们把车停在皇家路周围斯坦福大学的边上。但在竞赛日,大学强迫他们迁居的时刻,他们就没法住在哪儿了。在那些日子里,就像斯坦贝克笔下的“奥基斯”一样,他们开着老爷车翻越圣克鲁斯山,来到半月湾,一起看海。

本·塔诺夫(Ben Tarnoff)和莫伊拉·魏格尔(Moira Weigel)两人都是作家,也是《逻辑》杂志的首创人。他们在编辑的作品集中,选择了用文字来承载他们的进取主义野心。承袭了路易斯·特克尔(Studs Terkel)的传统,《来自硅谷的声音》做了一系列半开放式的采访,采访工具是一系列差其余匿名工人,他们以《龙与地下城》中的角色: “厨师”、“工程师”、“讲故事的人”的“昏暗版本”形象泛起。每个部门都有一篇简短但有见识的文字先容,将这小我私人的职业置于硅谷这一更大的生态系统中,但真正的“黄金”隐藏在访谈中。

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例如,“推拿治疗师”就像硅谷的许多工人一样,是作为没有事情保障的承包商被雇佣的。这些人通常被称为TVC,这在硅谷的行话里是“暂且工、供应商和承包商”。只管他们是硅谷制造业内的主要群体,但险些从未被提及。他们的作用远远超出了为 *** 员工提供恬静的生涯环境。正如路易斯·海曼(Louis Hyman)在他的《暂且工》(2018)一书中所注释的那样,要想真正明白硅谷的电子行业,就必须将暂且工思量在内。“要明白电子行业很简朴,”他写道,“每次有人说‘机械人'时,你就要去想象一个有色人种女性。” 在上世纪80年月,暂且工是惠普和苹果等明星公司乐成的要害。分包条约有用地让他们避开了有关人为和平安的美国执法。在那些年担任麦肯锡公司董事的托马斯·彼得斯(Thomas Peters)在《在杂乱中繁荣:治理革命手册》(1987)一书中考察到:“硅谷的劳动实践(除了工程师外),经常使底特律的劳动实践看起来异凡人性化。”海曼称,纵然硅谷在许多地方都散发出“这就是未来”的气息,但这里的劳工实践历史与19世纪有更多的相似之处。例如,在上世纪80年月,庞大的电子产物经常在人们的厨房里被组装起来,这要归功于天真的、一次性的无证劳动力,他们通过计件事情举行劳动。

至于“推拿师”,只管她是暂且工,但她确实享受到了一些福利,包罗天天在公司食堂内免费吃上两餐。在那里,她会看到一些她推拿过的工具,他们的肌肉已经因疲劳主要而打结。她回忆道,在事情中,她将自己对“科技公司”的矛盾情绪抛到一旁,把客户看成是一样的、处在痛苦中的身体。她说,“你只是在和你眼前的身体打交道。”一百年前,福特工厂的流水线工人面临着由重复劳动引起的一系列身体疾病。现在科技公司的程序员们也显示出类似的压力,他们长时间在键盘前事情,缺乏磨炼,姿势不佳,加上事情时间过长。不外,只有 *** 员工才气获得推拿师的服务。而那些做饭或扫除办公室的人则没有时机享受这样的福利。通过采访可以发现,她那些有资格享受服务的客户,有时会很卤莽,而且总是很懦弱。她最喜欢的客户之一是一位工程师,事情时间稀奇长,“他的背部感受像石膏板一样。”这种创伤可能是情绪上的,也可能是身体上的。例如,这位推拿师治疗的许多女性,“看起来压力很大,很悲痛。”有一位行政助理(“她很美”)无法平静地坐着接受推拿治疗,她一直地查看手机,寻找老板的信息。“摸一摸她的身体,我就知道,”推拿师说,“她快要溃逃了。”在采访的最后,推拿师形貌了一个差其余“溃逃”——当“她的”公司首次公然募股失败后,她被开除了。

今天,硅谷作为“创新”的代名词,它已经催生了一磁盘的陈词滥调,被手艺兄弟们纷纷效仿。从令人憎恶的,甚至可能是犯罪的“快速行动并打破事物”,到“若是我不得不注释它,你就不会让它发生”的鼻祖:“快速失败,经常失败”。“下一个硅谷”的说法包罗着可悲的短视;各都会和区域无视幻化莫测的历史有时性和不能展望性,现实上是在提议堂吉柯德式的探索,试图捉住和掌控雷电。

上述这篇文章是由斯坦福大学教授弗雷德·特纳(Fred Turner)撰写的,他也是米汉摄影集的认真人,文章名为《山上的硅谷》(The Valley on The Hill)。它将硅谷的现状与17世纪刚抵达新天下的朝圣者的天下观举行了对照,他们试图确立一个“山巅之城”。特纳以为,许多来自美国以外的手艺职员带着“使命感和对利润的追求”涌向旧金山湾区,就像他们的清教徒祖先一样,他们的念头是深刻的、险些带有强迫性的职业道德。特纳注释得还不够多,不足以让这个类比到达应有的深度。部门缘故原由是他的文章只有六页,思量到他在这个话题上的专业知识经常被人引用,这令人失望。不外,在他那既博学又简短的叙述中,“新耶路撒冷”(即硅谷)的看法可以追溯到约莫50年前,那时圣克拉拉县(Santa Clara County)成为了创新的温床,只管它最终照样成为了遍布着大量的超级基金的地方。

特纳提出的硅谷手艺职员与清教徒的对照,在其他几个方面也有简朴的体现。作为一个宗教派别,清教徒是出了名的教条主义,并热衷于牺牲异教徒。他示意,一些程序员也信托末世论,并否认身体的存在。因此,一家以销售一种“以一部恐怖的后天下末日影戏命名的代餐产物”的公司:Soylent在硅谷生长了起来。但特纳以为,当下的“对身体的否认”主要显示在人们急切地将其原子化,成为数字数据,以便“聚合和再行使”。他还可以更进一步,一百年前,洛杉矶的幻影工厂生产出了爱米·森普尔·麦克弗森(Aimee Semple McPherson),一位魅力超凡的福音传道者,她确立了一个宗教,牢固了这座都会作为精神探索中央的身份。今天,我们拥有了身为工程师和自认有罪的重罪犯安东尼·莱万多夫斯基(Anthony Levandowski)以及他的基于人工智能崇敬的宗教设计。新肉体万岁。或者,若是说硅谷的另一种固有方式值得信托的话,那就是“旧躯体万岁”,即通过类固醇和年轻人的输血来恢复生力。

虽然手艺兄弟们可能会实践或张扬对身体的否认——或者,崇敬他们特殊的、经由加工和弥补的身体——但这两本书都坚持把读者的注重力引到硅谷的乐成和形象是若何确立在直接忽视其他身体上的,这些身体通常是棕色或玄色的,或者是移民的身体。主要的是要记着,这些看不见的工人组成了更长的历史,而这些书中并没有提及。在19世纪,农业是该区域经济的主要组成部门。在塞拉利(Sierra)金矿事情的矿工需要面粉、水果和蔬菜。当农业,像150年后的数据存储一样,需要扩大规模到工业水平时,这个历程就缔造了一个繁荣的经济。

这为厥厥后的历史奠基了基础。圣克拉拉谷最终成为一个更大的农产物生产和流通系统的一部门,其主要产物是罐头水果和蔬菜。19世纪70年月,随着可靠的铁路服务的到来,该区域的产量再次增添,这是由利兰·斯坦福(Leland Stanford)等人带来的。斯坦福是个十足的强盗男爵,他和他的妻子能在1885年开办的同名大学,都得益于他有从美国 *** 那里获得资金和土地的能力。以为硅谷是由英雄人物在没有美国 *** 辅助的情形下自觉确立起来的看法,不外是一个神话。

最终,硅谷的水果和蔬菜生产成了最主要的作物。其需要的工人数目(无论那时照样现在)都跨越了当地的人口。因此,采摘和保留水果的劳动麋集型事情主要落在了看不见的日本、中国、意大利、菲律宾和墨西哥工人身上。其中大部门事情是由季节性承包商雇佣的女性完成的,她们被凭证种族和民族区分,当难题时期到来时,她们是更先被开除的人。因此,贯串这两本书的排外心理、歧视和厌女症,要追溯到比1956年,晶体管的配合发现者、彻头彻尾的种族歧视的威廉·萧克利(William Shockley)来到硅谷开办电子公司更久远的年月。

萧克利(Shockley)的半导体公司催生了仙童(Fairchild)半导体公司,之后催生了英特尔和其他几十家大巨细小的公司。工程师也响应地成倍增添。他们蜂拥而至,成为了美国专业职员中的第二大群体,仅次于学校西席。工程师是白领男性们最常从事的职业。冷战时期的手艺需求,加上20世纪60年月的富足,给了他们更高的着名度、责任感,以及事情保障和稳固的薪水。简而言之,制作和设计航天器、航空电子系统和电路,使他们在中产阶级中占有了一个受珍爱的位置——至少在大部门时间里都是云云。

塔诺夫和魏格尔在书中包罗的一个角色是工程师。这小我私人于1999年更先上大学,正值 *** 泡沫兴起。等他们写完后,泡沫已经破灭了。然而,这位工程师做了许多年轻人在经济不景气时做的事:去读研究生。他们的研究生项目包罗改善验证码(CAPTCHA),即一些网站验证用户是否为“人类”的(令人憎恶的)方式,然后他们将书籍数字化,最终形成了一家创业公司,谷歌很快就收购了这家公司。现在,工程师已经在母舰内部了。

工程师们也不再那么喜悦。在冷战时代,硅谷的工程师们可以指出,那架飞机或这个消费项目是他们对国家平安或经济福祉做出的小小孝顺。这位工程师(他最终脱离了谷歌)对超高薪的高管和通俗手艺专家之间的差距感应不安,这种差距正在扩大成一条鸿沟。他们自己无休止地操作0和1,但这事实发生了什么真正价值?

今天的工程师们,就像他们半个世纪前的偕行一样,经常地对那些“作恶”的手艺表达矛盾的情绪。在已往,这种矛盾情绪可能是关于为武器系统做出孝顺,可能导致文明被通盘扑灭。现在,凭证这工程师的说法,许多搜索设计让手艺专家感应不安,以为这是令人不安的“道德灰色地带”。“我可以看到双方都有合理的论点,”工程师转述道,但谷歌的治理者只是在“人们提出担忧之后”才去思量公司正在制造的器械的影响。他们指出,J·罗伯特·奥本海默(J. Robert Oppenheimer)和他1945年8月在洛斯阿拉莫斯的同胞们说得再好不外了:“在你制造出原型机之后,已经不是更先思量道德结果的时刻了。”

在读完这两本书后,我在想,研究者和作家应该若何更好地将硅谷作为一个研究工具?我们是否应该将其作为标志性的研究工具,并以此为尺度与所有其他科技区举行对照?或者我们应该像民族学学者那样看待它,把它看成一个由冷战时期的国防经费、伶俐的税务状师、勤劳的工程师、程序员、厨师、园丁和推拿师所推动的区域生长的病态案例?自从多年前的第一次旅行后,我已经多次回到硅谷。当我开车经由一号机库时,我不再以为它是曾经呵护巨型飞艇的地方。我知道它现在已经成为了谷歌高管们停放私人飞机的地方。

在记者中,有一类新兴的职业“科技记者”。他们往往自制品牌,盯着谷歌、苹果、脸书、亚马逊这几家公司。他们没有意识到,现在每家公司都是一家科技公司。脸书和推特雇佣的人数,只是沃尔玛、CVS和克罗格(Kroger)的零头。在已往的50年里,哪一个公司在我们地球的历史上饰演了更主要的角色?亚马逊照样石油公司埃克森(Exxon)?它们都掉臂一切地快速生长,留下了破碎的社区和生态系统。

那些报道“科技”的人和他们的读者(不管这个词现在意味着什么)经常把硅谷描绘成一个与美国阻隔的地方。然则,正如《瞥见硅谷》和《来自硅谷的声音》所展现的那样,硅谷充斥着种族主义、随意的厌女症、经济上的不同等、以及集中在贫困社区的环境损坏。硅谷就是美国。鉴于它的无数罪行,溃烂和道德松弛,抨击硅谷就像叫一辆优步一样容易。对它的指斥形式多种多样,其中更好的指斥来自对该区域漫长而充满争议的历史的明白。这两本书并没有充实思量到这段历史,但它们确实指出了该区域运行的焦点:人,他们中的许多人是隐藏的或看不见的。让他们能够显露出来,是缔造一个“更值得赞美的地方”的更先。硅谷也许永远不会成为清教徒的“山顶之城”。但在追求未来的历程中,它可以,也必须做得更好。

(本文原载于《洛杉矶书评》,作者帕特里克·麦克雷(W. Patrick McCray),原题为《Silicon Valley’s Hidden Voices》)

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